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铜豌豆蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆？
出自元代戏剧家关汉卿之口，这是关汉卿作品《一枝花·不伏老》结尾一段中的一句话。
原文：
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！
瘦金体是谁所创作的？
宋徽宗 赵佶
北宋第八位皇帝
代表作《芙蓉锦鸡图》
宋神宗赵顼的儿子
赵佶，即宋徽宗（1082年-1135年），出生于汴京（今河南开封），号宣和主人、道君太上皇帝。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，北宋第八位皇帝， 1100年—1126年在位。先后被封为遂宁王、端王。 哲宗于元符三年（1100年）正月病逝时无子，太后向氏于同月立赵佶为帝，次年改年号“建中靖国”。
在位期间，尊信道教，大建宫观，自称“教主道君皇帝”。重和元年（1118年），置道官二十六等、道职八等。宣和三年（1121年），令三京置女道录、副道录各一员，始立道学制度。任用佞臣蔡京、童贯等人，穷奢极欲，广修宫殿，滥增捐税，以致国势日危，宋江起义和方腊起义先后爆发，北宋统治危机四伏。
宣和七年（1125），金兵南下，年底传位于其子赵桓（宋钦宗），自称太上皇。靖康二年（1127），与赵恒一起被金人掳去。金天会十三年（1135年）死于五国城（今黑龙江依兰），享年54岁，庙号徽宗。金熙宗将他葬于河南广宁（今河南洛阳附近），南宋绍兴十二年（1142年）三月，棺椁被迎回南宋，葬于绍兴永固陵（后改名永祐陵），谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。
宋徽宗在文学艺术方面颇有建树，集画家、书法家、诗人、词人和收藏家身份于一身，擅长古琴、蹴鞠、击鞠、打猎、射箭、马术、园艺、茶学，自创“瘦金书”字体，他热爱画花鸟画自成“院体”。传世名作有《芙蓉锦鸡图》《池塘秋晚图》等。
曹植走马赋全诗？
斗鸡东郊道，走马长楸间
出自 三国⋅ 曹植 的《 名都篇 》
名都多妖女，京洛出少年。
宝剑直千金，被服丽且鲜。
斗鸡东郊道，走马长楸间。
驰骋未能半，双兔过我前。
揽弓捷鸣镝，长驱上南山。
左挽因右发，一纵两禽连。
馀巧未及展，仰手接飞鸢。
观者咸称善，众工归我妍。
归来宴平乐，美酒斗十千。
脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。
鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。
连翩击踘壤，巧捷惟万端。
白日西南驰，光景不可攀。
云散还城邑，清晨复来还。
译文
名都盛产艳丽的美女，洛阳更有风度翩翩的少年。
我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。
斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。
我骑马驰骋还不到半路，一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起弓弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。
我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。
别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。
观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为我赞叹。
归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。
细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。
呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐满。
蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。
太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。
盛宴后我们如云骤散，明天清晨再来此畅饮游玩！
概括汉唐时期河洛地区体育发展的主要特点？
以洛阳为中心的河（黄河）洛（洛水）地区长期是我国政治、经济、文化与交通中心。汉唐时期河洛体育文化在中国古代体育文化中有着举足轻重的地位。
两汉时期发展表现
河洛地区的体育文化活动无论在内容上，还是形式上都有了较大发展。导引（气功养生术）、马球、蹴鞠等体育活动如雨后春笋般发展起来，“射”“御”等成了太学教育的重要内容
三国两晋南北朝
河洛地区出现了较复杂的象棋活动。骑射与角力风靡于河洛地区，逐渐形成了北方的尚武精神
隋唐
河洛体育文化出现了盛世繁荣的景象。武术受到统治者的重视。帝王将相、文武百官大都喜爱击马球、蹴鞠活动，妇女也有参加者。从宫廷到民间、从王公大臣到平民百姓无不对体育运动有着积极的参与
登封是那市的？
登封市属于河南省郑州市，是县级市。
风景名胜
少林寺
中国佛教禅宗祖庭少林寺始建于北魏太和十九年（495年），常住院东西宽120米，南北宽300余米，占地面积约36000平方米，保存明、清建筑多座。孝文帝元宏为安顿天竺僧人跋陀落迹传教而敕建少林寺。因寺院坐落于少室山林之中而得名。
少林寺塔林座座古塔耸立。塔林保存有唐、五代、宋、金、元、明、清7个朝代的古塔228座，有单层单檐塔，单层密檐塔，印度窣堵波塔和各种喇嘛式塔等。
少室阙
少室阙壁遍布雕刻画像，现保存完整的有60余幅，内容丰富多彩，反映了中国汉代的民俗风情，特别是蹴鞠图，为现代足球运动起源于中国提供了的实物佐证。少室阙铭文是研究中国书法艺术和汉字演变的宝贵资料。少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证，也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。少室阙其结构与太室阙基本相同，阙身保存较完整的画像有60余幅，内容主要包括车骑出行、宴饮、击剑、狩猎、犬逐兔、驯象、斗鸡、蹴鞠、鸱鸮、羊头、鹿、虎、鹳鸟哺雏、马技、月宫、常青树等。
嵩岳寺塔
嵩岳寺塔为15层的密檐式砖塔，平面呈十二边形，通高37.045米，由基台、塔身、15层叠涩砖檐和塔刹组成。塔身分上、下两部分。上部东、西、南、北四面各辟一券门通向塔心室。门上有拱形门楣。外壁八面每面砌一座方形塔龛，龛上部砌出叠涩檐，正面嵌铭石1方，铭石下辟半圆拱券门，门内各有砖雕护法狮子1个，共16个，形象各异。各转角处有倚柱，柱头饰火焰宝珠与覆莲，柱下为砖砌覆盆式柱础。下部上下垂直，外壁没有任何装饰。塔身之上是15层的叠涩密檐，密檐自下而上逐层内收，构成一条柔和的抛物线。叠涩檐间的塔壁上均辟有门窗，每面正中砌筑板门2扇，门上皆有拱形门楣。除南面第5、7、9、10、11、13层及东南面的第15层辟真门外，其他皆为假门。塔刹由基座、覆莲、须弥座、仰莲、相轮、宝珠等组成，塔下有地宫。
观星台
观星台为砖石结构的建筑，由覆斗状的台体和石圭两部分组成。台体的平面近正方形，北壁正中有一凹槽，凹槽南壁上下垂直，东西两壁有明显收分，台体北壁下设有东西对称的踏道口，可以由此登至台顶。石圭在台体以北下部，圭上刻两条平行双股流水渠，渠南端有方形注水池，北端有长条状泄水池，池两头有泄水孔。这种水渠装置，是用以测水平的天文仪表。历史上当时世界最先进的历法《授时历》就是经过此台的观测与推算出来的。院内复制安装各种天文仪器十多种。
中岳庙
中岳庙位于登封市区少林大道东段，中国道教的发源地，五岳之中现存规模最大、保存最为完整的道教庙宇。始建于秦，现存建筑400余间，金石铸器200余件，古柏300余株，全国重点文物保护单位，世界文化遗产。
永泰寺
永泰寺位于登封市区西9千米处，是中岳嵩山唯一的一座女僧寺院，也是中国现存最早的皇家尼僧寺院。
会善寺
会善寺位于登封市区西2千米处，原为北魏孝文帝离宫，隋赐名会善寺，现为全国重点文物保护单位。寺院包括常住院，戒坛遗址，古塔等。
寺院内的大雄宝殿系砖木结构，具有较高的建筑艺术价值。而净藏禅师塔则是中国现存最古老的八角形砖塔。
嵩阳书院
嵩阳书院位于登封市区嵩阳路北段，4A级景区，世界文化遗产，中国北宋四大书院之一，司马光、范仲淹、朱熹等在此著书讲学。宋代名儒程颢、程颐在此创立“二程理学”，以理学著称于世。
嵩山世界地质博物馆
嵩山世界地质博物馆位于登封市区少室路北段，由影像厅、展览馆、地质广场三部分组成。
法王寺
法王寺位于登封市区北3千米处，四周群山环拱，峰峦叠翠，自然景观秀美，风景宜人，有“嵩山第一胜地”之美誉。寺院后的隋朝舍利塔、唐塔及元朝的月庵海公塔，造型别致，风格独特，在学术研究和建筑艺术上都有很高的价值，全国重点文物保护单位。
三皇寨
三皇寨位于登封市区西15千米处，是嵩山世界地质公园最具代表性的自然景观。主要景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、盘古洞、玉皇庙、好汉坡、龙脊峡、猴子观云海、老虎石、龙头、龙尾、骆驼石、象门关、一线天、飞来石、吊桥、三仙石、石林、千佛迎宾、悬空栈道等，是登山休闲、地质科普的旅游胜地。